Goldblatt, David – Aesthetics
Kelas : R3L
Matkul : Filsafat Seni
Dosen : Angga Kusuma Dawami, M.Sn.
Architectural Ghost
Oleh Jeanette Bicknell
Dikutip dari “Architectural Ghost,” The Journal of
Aesthetics and Art Criticism (Vol.72, tidak. 4) Musim Gugur 2014, hlm. 435–441.
Saya
mengusulkan istilah “Hantu Arsitektural” untuk struktur buatan manusia yang
tidak ada lagi dan sekarang dapat diketahui hanya melalui jejak yang mereka
tinggalkan dalam memori, dalam lanskap, dan dalam foto, gambar, dan lukisan.
Apa yang kita hargai ketika kita menghargai arsitektur?
Paling sederhana dan paling banyak tidak kontroversial, apresiasi arsitektur
adalah apresiasi terhadap struktur yang dibangun dan lingkungan binaan,
termasuk bangunan tunggal, kelompok bangunan, jembatan, pekerjaan umum seperti
saluran air dan menara air, jalan-jalan, dan mungkin juga monumen dan lainnya
karya pahatan skala besar. Tampaknya sama tidak kontroversial untuk
diperlakukan sebagai kandidat menghargai hal-hal tambahan untuk struktur yang
dibangun, seperti arsitek, gambar dan model, cetak biru, dan rendisi komputer.
Bangunan imajiner juga termasuk (arsitektur kertas) yaitu, gambar spekulatif,
film, kolase, teks, citra komputer, dan model. Arsitektur kertas terdiri dari
karya-karya fantastis yang tidak dimaksudkan untuk dibangun dan desain
diproduksi dengan maksud sedang dibangun tetapi tidak. Tidak selalu jelas
apakah desain arsitek dimaksudkan untuk menjadi karya yang fantastis atau tidak
hanya belum terealisasi. Di awal karirnya, Zaha Hadid dituduh sebagai (arsitek
kertas) yang merancang bangunan semata-mata untuk apresiasi arsitek lain.
Ada ruang dalam estetika arsitektur untuk jenis apresiasi
lain baik apresiasi struktur yang ada maupun apresiasi terhadap yang belum
direalisasi atau struktur arsitektur kertas yang fantastis. Ini adalah
apresiasi Hantu Arsitektural: membangun struktur yang ada pada
satu waktu tetapi tidak ada lagi. Beberapa sengaja dihancurkan atau dihilangkan
oleh keputusan manusia, apakah keputusan itu kolektif atau individu, demokratis
atau tirani. Beberapa dihancurkan oleh kecelakaan, beberapa di antaranya
perang, dan beberapa oleh bencana alam. Yang lain dihancurkan karena reruntuhan
mereka tidak menarik atau menghadirkan bahaya bagi publik atau hambatan untuk
membangun kembali dan penggunaan kembali tanah. Saya berpendapat bahwa Hantu Arsitektural pantas mendapatkan pertimbangan
estetika kami dan itu konsepsi apresiasi arsitektur yang kuat dan lengkap
memiliki tempat untuk penghargaan Hantu Arsitektural.
i. Jika semua yang tersisa dari struktur
adalah tumpukan puing atau lekukan di tanah, mungkin ditandai dengan plakat peringatan, maka strukturnya adalah hantu daripada
reruntuhan. Struktur dapat bertahan hidup sebagai kehancuran
untuk waktu yang lama sebelum menjadi hantu, atau mungkin menghilang semuanya dalam waktu
yang sangat singkat. Dengan kekuasaan Kristen, kuil dan monumen kafir yang tak terhitung
jumlahnya dihancurkan. Dari Tujuh Keajaiban Dunia Kuno, hanya Piramida Besar Giza yang masih tersisa
reruntuhan.
Kuil Artemis di Efesus, Turki, dan Perpustakaan Alexandria adalah di antara
struktur kuno yang diduga telah dihancurkan oleh api, apakah secara tidak sengaja atau sengaja
diatur. Mungkin terutama menghantui adalah Hantu Arsitektural yang bertahan hidup di era fotografi. Foto-foto menggoda kita dengan kemungkinan
bahwa segala sesuatu mungkin terjadi jika tidak dan struktur yang mereka wakili
mungkin tetap berdiri, jika saja situasinya berbeda. Foto-foto menunjukkan kepada kita Crystal
Palace, besi dan ruang pameran kaca yang dibangun
pada tahun 1851 di London sebagai permata revolusi industri.
Di Rusia hari ini seseorang dapat membeli kartu pos yang
menggambarkan beberapa dari ratusan gereja, katedral, dan menara lonceng yang dihancurkan oleh
pasukan pemerintah pada tahun-tahun setelah 1917 revolusi. Dengan naiknya mobil dan penurunan lalu
lintas kereta api, kereta yang tak terhitung jumlahnya stasiun
telah ditutup. Beberapa telah digunakan kembali atau
dibiarkan sebagai reruntuhan, tetapi yang lain telah dihancurkan. Foto-foto dari struktur yang berbeda ini
dapat dibandingkan dengan potret fotografis itu terkadang menemani berita
kematian di surat kabar.
Penghargaan
kami terhadap Hantu Arsitektural tentu saja ada di tangan kedua, dan
mungkin ada kurang lebih informasi untuk membentuk, membatasi, dan membimbing
imajinasi kita. Kami mungkin berkonsultasi cetak biru atau foto, gambar dan
lukisan, catatan tertulis, dan laporan lisan. Meneliti buku dalam bahasa yang
dilakukan seseorang tidak mengerti, orang bisa menghargai jenis hurufnya dan
pola yang dibuat oleh pengaturan teks pada halaman. Untuk menghargai buku ini
sebagai karya sastra, kita harus melakukannya pekerjaan mental decoding itu dan
secara imajinatif membangun dunia itu mewakili. Melalui foto dan media lain,
kita dapat membayangkan seperti apa strukturnya dari kejauhan dan seperti apa bentuknya
dari dekat. Bergantung pada jenis struktur yang kita bayangkan berada di
dalamnya.
ii.
Penghargaan Hantu Arsitektural terkait dengan waktu dan memori di
sejumlah cara. Memikirkan Hantu Arsitektural berarti memikirkan masa lalu atau
jejak dan perasaan absennya masa lalu dalam masa sekarang. Konsepsi apresiasi arsitektur ini adalah
menentang dua gagasan persaingan yang sangat berbeda dari apresiasi arsitektur:
satu atemporal dan mental dan tubuh lainnya dan membumi dengan kuat di masa
sekarang.
Yang pertama, yang sebelum tanggal tetapi bersekutu dengan
pergantian pasca-Kantian ke kognitif atau ekspresifisme dalam arsitektur, adalah idealisme arsitektur. Dia membantah akun apresiasi arsitektur dan
arsitektur yang akan mengistimewakan (mata dan kecerdasan) Sebaliknya, ia menekankan pentingnya emosi dan gerakan
tubuh. Sama seperti pengalaman emosional musik
membantu kita untuk memahami dan menghargainya, demikian juga perasaan emosional yang
ditimbulkan oleh karya arsitektur sangat penting untuk mengambil maknanya. Ketika kita hidup di dalam dan bergerak
melalui karya-karya arsitektur, gerakan fisik kita mendorong perasaan tubuh, dan perasaan emosional ini sangat penting
untuk penghargaan. Sebuah karya yang pernah ada tetapi tidak
lagi tidak ada berbeda dari desain yang belum direalisasi.
Apresiasi arsitektur harus mencakup penghargaan untuk
kehadiran konkret dan fisik karya abadi dan untuk kerentanan dan potensi sesaat
kerja. Itu harus mengambil sebagai objeknya bekerja
dari masa lalu serta karya kontemporer. Tempat untuk apresiasi hantu arsitektur
membantu memenuhi desiderata ini dan juga memungkinkan pertimbangan masa lalu
manusia dan masalah moral yang relevan yang telah membentuk dan terus membentuk
lingkungan buatan.
Hantu Arsitektural tertentu telah melampaui kefemeralitas
mereka karena mereka miliki mempertahankan pegangan yang kuat pada ingatan
kolektif. Yang lain kurang menghantui. Apa yang mungkin akun untuk perbedaan
ini? Deskripsi dan penggambaran Tujuh Keajaiban Dunia Kuno telah bertahan
hingga abad kedua puluh satu, mungkin karena reputasi mereka keindahan dan
prestasi teknik yang mereka wakili. Penghancuran Kuil di Yerusalem dalam 70 iklan
masih diratapi hari ini, dan banyak yang melihat ke depan ke masa ketika itu
bisa dibangun kembali.
Pegangan
yang bisa dimiliki Hantu Arsitektural atas kita dapat dilihat dalam
penolakan sesekali untuk membiarkan mereka tetap menjadi hantu. Katedral Kristus
Juruselamat Moskow diratakan di Stalin pesanan pada tahun 1931 dan kemudian
dibangun kembali pada tahun 1990-an setelah menjadi situs kolam renang di
interregnum. Pada tahun-tahun setelah Perang Dunia II, beberapa nasional dan
kota pemerintah di Eropa menginvestasikan banyak uang dan sumber daya untuk
membangun kembali bagian lama kota-kota yang telah hancur dalam perang. Winston
Churchill terkenal bersikeras bahwa Gedung Parlemen Inggris dibangun kembali
dengan setia setelah rusak dalam serangan bom di London. Terlepas dari
kesempatan, dalam setiap kasus, untuk membangun sesuatu yang baru, keputusan
adalah diambil untuk membangkitkan kembali sebagai gantinya.
Mengikuti Nelson Goodman, kita harus menahan diri
untuk tidak mengidentifikasi makna bangunan dengan pikiran yang diilhami atau
perasaan itu membangkitkan. Namun jelas bahwa apresiasi arsitektur dapat
menginspirasi beragam tanggapan emosional. Respons emosional kami terhadap
karya arsitektur adalah bagian dari kami pengalaman itu dan, bisa dibilang, ini
dapat membantu kita dalam menentukan maknanya.
Hantu Arsitektural juga dapat membangkitkan berbagai
emosi. Bangunan mengatur ruang dan dengan demikian pola gerakan dan bentuk
kehidupan. Hantu Arsitektural dapat membangkitkan kesedihan. Wajar untuk merasa menyesal,
nostalgia, dan masuk akal kehilangan untuk apa yang bisa dihargai sekarang
hanya melalui rekonstruksi imajinatif. Tetapi adalah mungkin untuk terlalu
meromantiskan jejak-jejak masa lalu dan menganggap mereka dengan
sentimentalitas yang salah tempat. Bagaimanapun, beberapa struktur menjadi
hantu itu alami dan tak terhindarkan. Bangunan yang membahayakan mereka
penghuni dengan bahaya lingkungan mungkin perlu dihancurkan. Arsitek tidak bisa
merancang dan membangun struktur baru jika semua yang lama dipertahankan tanpa
batas.
Dihadapkan
dengan jejak-jejak masa lalu di masa sekarang dapat membangkitkan kekaguman.
Kita mungkin bertanya-tanya apa yang telah berlalu dan juga bertanya-tanya pada
perbedaan antara sekarang dan masa lalu lingkungan. Seperti reruntuhan, Hantu Arsitektural mengingatkan kita bahwa lingkungan
buatan, tidak peduli betapa tahan lama, ditakdirkan untuk kehancuran,
penghapusan, dan perubahan.
Hantu Arsitektural juga dapat membangkitkan emosi yang
mementingkan diri sendiri seperti rasa superioritas atas masa lalu dan
penghinaan sombong bagi mereka yang datang sebelum kita. Terlalu mudah untuk ditafsirkan masa lalu
melalui norma estetika dan sosial masa kini. Kita mungkin berpikir, secara swa-sia, bahwa orang-orang yang menghapus struktur
gagal menghargainya dengan benar dan bahwa jika kita berada dalam situasi mereka, kita akan memiliki penilaian yang lebih baik
atau lebih berhati-hati.
Penting
untuk dicatat bahwa fakta bahwa suatu struktur yang tidak lagi berdiri dapat
menginspirasi kelegaan sebagai sama seperti penyesalan. Dalam beberapa kasus,
alasan untuk menolak mendatangkan Hantu Arsitektural adalah rumit dan tidak ada hubungannya dengan kepraktisan.
Paksaan ini dapat datang dari keinginan yang tidak rumit untuk menyatakan
keinginan kita ketidaksetujuan atas peristiwa yang terjadi dalam struktur
tertentu, seolah-olah melenyapkan kenangan sesederhana menghancurkan sebuah
bangunan tempat ingatan itu terbentuk.
Kebutuhan
untuk mengingat para korban dan penderitaan mereka harus ditimbang melawan
keinginan mempertahankan struktur di mana kejahatan besar telah dilakukan. Itu
masih bisa diperdebatkan apakah kita memenuhi tugas kita kepada para korban
dengan lebih baik ketika kita ingat penderitaan mereka dengan mempertahankan
tempat di mana itu terjadi atau ketika kita menghancurkan struktur, dengan
demikian memastikan bahwa itu tidak bisa menjadi tempat penderitaan tambahan.
Review
Architectural Ghost atau Hantu Arsitektural
sangat menarik untuk dibahas karena ini akan membawa pikiran kita kembali ke
masa lalu walau raga kita ada di masa sekarang, hal ini karena kebanyakan
bangungan sudah tidak ada namun bukti dan beberapa sisa bangunan masih ada
hingga saat ini hingga akhirnya dinamakan Architectural Ghost. Intinya, Architectural
Ghost berarti memikirkan masa lalu atau jejak dan merasakaan keberadaanya di
masa lalu dalam masa sekarang.
Artikel ini
telah menjadi permohonan untuk memperluas konsepsi kita tentang berbagai objek
yang dapat menjadi kandidat potensial untuk apresiasi estetika dalam
arsitektur. Ingatan manusia adalah terkenal berubah-ubah. Beberapa struktur
arsitektur, seperti Tembok Berlin, akan diingat karena hubungannya dengan
peristiwa, bahkan jika arsitektur itu sendiri tidak dibedakan. Struktur lain
akan dilupakan karena hubungannya dengan peristiwa, terlepas dari itu kualitas
arsitektur. Mengingat dan menghargai hantu arsitektur mungkin dianggap sebagai
latihan dalam apresiasi seni peringatan. Jika ini masuk akal, maka semua
struktur arsitektur adalah monumen, karena setiap struktur ditakdirkan untuk hantu.
Hanya untuk apa atau siapa mereka (monumen) itu terserah kita.
Komentar
Posting Komentar